Tags: культура

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

Китайские языки, наречия и диалекты



Китайский язык - явление многосоставное, творческое, собирательное и парадоксальное.
Соединения более миллиарда человек и более 100 диалектов, которые отличаются произношением, лексикой и грамматикой. Это создаёт драматическую и увлекательную форму общения между жителями различных провинций Китая. Тема китайского языка, на мой взгляд, крайне благодатная, и её было бы интересно разобрать.

Collapse )

Фенхуан ─ китайская жар-птица



Говоря о китайском драконе было бы кощунственно не упомянуть о китайском фэнхуане – чудесной жарптице, потому что эти два волшебных зверя связаны между собой. В частности, знаменитый чёрно-белый рисунок, где изображены Инь и Ян, можно назвать символическим изображением сплетённых вместе Дракона, олицетворяющего мужское начало, и Феникса, олицетворяющего женское.

В западноевропейской и русской литературе Фэнхуан обычно трактуется как птица феникс. Как предполагают исследователи эта птица была аватарой божества ветра — посланца небесного владыки. Не исключено, что большое значение, которое древние китайцы придавали Фэнхуану, связано и с архаическими представлениями части иньских племен (особенно на полуострове Шаньдун), считавшей своим тотемом птицу.

К рубежу н. э. появляются подробные описания внешнего облика Фэнхуана. Так, согласно словарю, датируемому первым веком, у Фэнхуана клюв петуха, зоб ласточки, шея змеи, на туловище узоры, как у дракона, а также хвост как у рыбы. Спереди птица похожа на лебедя, а сзади на единорога. (тоже этакая химера) Согласно древним мифологическим преданиям, Фэнхуан — птица с разноцветным оперением — живёт в «восточном царстве совершенных людей»; вылетая оттуда, она парит за пределами Четырех морей, пролетает через гору Кунь-лунь, пьет воду у горы Чжичжу, мочит крылья в водах Жошуй.

Появление Фэнхуан считалось знаком наступления великого мира в Поднебесной. В качестве птицы, сопутствующей миру и процветанию. По некоторым косвенным записям прилет Фэнхуана, видимо, отождествлялся с началом дождей. Считалось, что Фэнхуан знает сезоны года и поэтому, согласно преданию, правитель Шао-хао назвал чиновника, ведающего календарем, дабы не пропустить прилёт. Фэнхуан считался в средневековом Китае символом человеколюбия и одновременно — государя (наряду с драконом), но чаще государыни-императрицы, а также вообще невесты.

В средние века образ Фэнхуан часто использовался и в даосизме; в даосских легендах сообщалось о святых, разъезжающих по небу на Фэнхуане, в ряде преданий рассказывается о явлении женщинам во сне птицы Фэнхуан, после чего те рожали выдающихся сыновей. За этим можно видеть представление о Фэнхуане как о птице, связанной со светлым началом «Ян».

Образ Фэнхуана чрезвычайно популярен в китайском искусстве с глубокой древности. Примерно с эпохи Шан-Инь до нас дошли бронзовые сосуды с рельефами, изображающими Фэнхуана как птицу с пышным хвостом, огромными глазами и своеобразным гребнем типа трезубца на длинной ножке на голове. Есть основания предполагать, что определенное влияние на формирование образа Фэнхуана оказало представление о павлине. В старом Китае изготовление картин с изображением Фэнхуана было сосредоточено в городе Фэнхуанфу провинции Аньхуэй, что было связано с легендой о появлении Фэнхуана в этом городе, где Фэнхуан пропела на могиле отца Чжу Юань-чжана (основателя династии Мин).

Драконы Китая



Дракон в китайской культуре занимает важное место. Дракон – это волшебное существо в сердцах китайцев. Сказание о драконах возникло в далекой древности и имело большое влияние на образование и развитие других культур. Древние предки китайцев признавали дракона своим тотемным культом ещё во времена неолита. Образ дракона, который в процессе непрестанного развития общества принимал различные образы и формы, глубоко проник в жизнь людей. Дракон, являясь составной частью культуры Китая, всегда появлялся в художественных работах, на различных архитектурных сооружениях, в театральных представлениях, накапливая богатство культуры Китая.

С древних времен люди верили, что странствующие драконы находились везде, поднимаясь в небо, опускаясь в море, так как обладали могуществом и были посланцами духа или божества. Императоры всех династий считали себя сыном Неба, настоящим потомком дракона. Простой народ издавна поклонялся драконам, так как они могущественны, волшебны и означают предзнаменование благополучия. В мечтах людей находятся драконы, которые могут выполнять пожелания, свободно жить в водной стихии, гордо шествовать по земле, парить в облаках.

Внешний вид и размеры драконов сильно разнятся в разных источниках. Одно из описаний выглядит так:
Длиной драконы были около 500 метров, их изображали с рогами на голове. Глаза их были заячьими, уши — коровьими, шея ─ змеиной. Хребет туловища украшался 81 шипом и чешуей карпа. Лапы драконов были похожи на тигриные, а когти на них – на ястребиные. Голос драконов звучал как гонг. Под подбородком чешуя росла в обратном направлении. Этого было достаточно, чтобы сразить человека. На голове у них прямо на лбу мог расти ещё один рог, а под подбородком блестела жемчужина.
Другими словами, китайские драконы в европейском понимании больше похожи на античных химер, которые представляли собой смесь из разных частей тела разных животных, чем, собственно, европейских драконов.

В китайской архитектуре всюду заметны различные образы драконов, которые декоративно украшают крышу, колонны, двери, стены и др. Во дворцах, храмах и на различных памятниках можно увидеть вырезанных из камней бесчисленных разнообразных драконов, которые выглядят строго и величаво. В настоящее время хорошо сохранились многие из них, например, в Пекине в парке Бэйхай до сих пор стоит известная Стена девяти драконов, по обе стороны которой имеются девять красивых статуй, изображающих этих существ, а во всем парке насчитывается 635 больших и малых драконов различной формы.
Практически во всех династиях императорский трон назывался «драконьим престолом», а герб государства украшало изображение дракона. За ношение простолюдином одежды с изображением этого великого существа он подлежал смертной казни.
Такая вот монополия на символику